Die Sucht nach dem Selbst

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Der Mensch verfügt über fremdes Leben, als ob es ihm gehören würde. 

Immer wieder treffe ich auf Menschen, die Tierversuche gut heißen oder stoße auf Foren, die der Ablehnung von Tierversuchen offensiv entgegen stehen. Geschickt und in schöne Worte gekleidet, wird das eigene Dasein gesichert, durch Ausbeutung und Nutzbarmachung anderer Lebewesen.

Hoch lebe der Mensch auf Kosten anderer. Forenteilnehmer gehen in die Offensive für die Verteidigung ihrer Interessen. Innerhalb der Medizin gäbe es Bereiche, in denen alternative Methoden keine ausreichende Ergebnisse liefern würden, lautet die Botschaft. Mit diesem gedanklichen Ausschlussverfahren wird die Möglichkeit des Fortschrittes innerhalb der Entwicklung moderner Alternativforschung ignoriert und im selben Zug Tierversuche als Heiligtum betrachtet. Nur durch Tierversuche könne der Mensch und sein Leben gerettet werden. 

"Wer Tierversuche generell ablehnt, bezeugt damit,
​dass er entweder ein ignorant oder menschen verachtend ist."  
(www.antiveganforum.com/forum)

Mangel an Demut, zum einen gegenüber der Natur und zum anderen in der Akzeptanz der gleichen Wertigkeit anderer Lebewesen, zeugt von Egoismus. Das Verständnis über die eigene Wichtigkeit setzt eine bestimmte Art Wahrnehmung voraus: Selbstbezogenheit. Die aus Tierversuchen scheinbaren Vorteile dienen, das eigene Leben zu schonen, zu bereichern und abzusichern durch Lebens-Raub und Schmerzen anderer Lebewesen. Destruktivität eingehüllt in Berechtigung und Recht. ​​​Unfähig, die Angst vor dem Nicht-mehr-dasein zu überwinden, fordern Tierversuchsfürsprecher über das Verbrechen an Leben und Natur ihre Daseinsberechtigung ein.

​Egoismus versus Vernunft. Wer Tierversuche ablehnt ist weder ignorant noch menschenverachtend, sondern vernünftig. Er gibt keinesfalls sich selbst, sondern seinen Egoismus auf, der sich aus einer inneren Misere heraus aus destruktiven Schichten wie Unfähigkeit zur Güte und Barmherzigkeit, Angst, Verlustangst, Gier, dem Gefühl zu wenig zu bekommen und Potenzstreben bildet. Ein Mensch ohne krampfhafte Fixierung auf seine Vorteile hat gelernt sein Ego zurück zu nehmen, die Prozesse der Natur zu akzeptieren ohne sich gegen sie aufzulehnen, zufrieden und vertrauensvoll zu sein.

"Wer Tierversuche befürwortet, gibt sich als Speziesist, ​
Egoist, fixiert und als geistig erstarrt zu erkennen." ​(K. Loeffler)

Die Kunst des Liebens: Nach Erich Fromm ist Demut die der Vernunft und Objektivität entsprechende emotionale Haltung als Voraussetzung der Überwindung des eigenen Narzissmus. Nach Siegbert Warwitz ist Demut, verstanden als "Mut zum Dienen", "Bereitschaft zur Unterordnung", eine Variante der Charaktereigenschaft "Mut": In der Trias "Hochmut-Mut-Demut" bildet sie den positiv besetzten Kontrapunkt zu der negativ konnotierten Erscheinung des Hochmuts. Im Sinne von "Bescheidenheit" steht sie damit der "Arroganz" diametral gegenüber. Demut kann sich in der Akzeptanz, einer die eigenen Kompetenzen übersteigenden, schwierigen oder gefährlichen Anforderung zeigen. Sie kann sich in der Zurücknahme vor der Natur oder in der Verbeugung vor der größeren Leistung eines anderen zeigen.